libertad y pureza

Libre te quiero,
como arroyo que brinca
de peña en peña.
Pero no mía.
Grande te quiero,
como monte preñado
de primavera.
Pero no mía.
Buena te quiero,
como pan que no sabe
su masa buena.
Pero no mía.
Alta te quiero,
como chopo que en el cielo
se despereza.
Pero no mía.
Blanca te quiero,
como flor de azahares
sobre la tierra.
Pero no mía.
Pero no mía
ni de Dios ni de nadie
ni tuya siquiera.


Hay una escena de "El pequeño salvaje" de Truffaut en la que se ve a Víctor dibujando enérgicamente con una tiza círculos y más círculos unos dentro de otros, como un huracán. En la siguiente escena a ritmo de Vivaldi él y su instructor, el profesor Itard, hacen juntos dos blancas líneas rectas de arriba a abajo.
El poema de arriba, de Agustín García Calvo, nos dice que quiere a la mujer blanca como la flor de azahar.
"Pensé que eras una mujer recta" le reprocha nariz-de-patata a Vivian Leigh en Un tranvía llamado deseo  y ella le responde "una línea puede ser recta, hasta una calle puede ser recta,  pero el corazón de un ser humano...." (
El chico hippie del solar ocupado, suspira profundamente al decir "esta hierba no tiene químicos" .
Lo salvaje y la pureza o la pureza de lo salvaje.
Para republicanismo es una disyuntiva, la pureza es un artificio: es el ideal civilizatorio. Por eso nos emociamos cuando Víctor saca de su bolsillo las letras blancas que llevaba escondidas y dibuja en la mesa "L A I  T" .
Para el nuevo neoconstructivismo snob la pureza es lo no contaminado por los productos malignos que fabrica el hombre. Y sin embargo, cuántas actividades requete-monísimas y preciosísmas para niños, para que se empapen de esta pureza republicana y así puedan sacar de ellos la otra pureza más propia y genuina. es contradictorio.  A la vez, me gustaría que el majo de Don Agustin levantara la cabeza y me contestara la siguiente pregunta? ¿por qué "blanca"? La mujer que quiere el poeta de tan pura está muerta.